Turaidoje, kairėje medinės bažnyčios pusėje, yra nedidelis kapas, kurį Latvijoje jaunavedžiai vis dar aplanko savo vestuvių dieną. Ant akmens jie padeda nuotakos puokštę, padaro vieną nuotrauką, o kartais gėles palieka ten. Tai kapas mergaitės, vardu Maija, keturių šimtmečių latvių vaikams pažįstamos kaip Turaidos Rožė, žuvusios Gaujos pakrantės smiltainio urve 1620 m. rugpjūčio 6 d. Tai viena iš nedaugelio viduramžiškų šios šalies legendų, pasirodančių esant tikra. Yra teismo protokolas. Yra datos. Yra akmenyje iškaltas vardas, o liepa, kurią jos jaunikis pasodino 1620 m., tebėra gyva.
Štai kodėl mes ten siunčiame savo svečius.
Rastinukė, vardu Maija
1601 m. pavasarį, vienoje smulkesnių ilgo Lenkijos ir Švedijos karo dėl Livonijos kautynių, švedų kariai užėmė Turaidos pilį. Po mūšio švedų administracijos raštininkas, vardu Greifas, vaikščiojo per sudegintą kaimą ir tarp nužudytųjų kūnų rado dar gyvą mažytę mergaitę. Vos kelių savaičių. Alkaną, bet nesužeistą. Jis parsivedė ją namo, pamaitino ir nusprendė užauginti.
Pavadino ją Maija — pagal mėnesį, kai ją rado.
Praeina dvidešimt metų. Raštininko įdukra užauga tokia gražuolė, kad Turaidos žmonės nustoja ją vadinti vardu ir tiesiog šaukia Rože — Turaidas Roze. Jos jaunikis yra Viktoras Heilas (latviškai Vikturs Heils) — jaunas sodininkas, dirbantis naujojoje Siguldos pilyje, kitoje Gaujos upės pusėje. Vakarais jiedu su Maija susitinka prie urvo, vadinamo Gūtmaņa ala — Gūtmanio urvu — smiltainio gilumoje, iškirstoje upės šlaite, kur iki šiol srovena gėlo vandens šaltinis. Norėdamas ją pradžiuginti, Viktoras kairėje pagrindinio urvo pusėje iškerta mažesnį urvelį, kuriame palieka jai rasti gėles. Juk ji vis dėlto Rožė.
Du kareiviai
Turaidos pilyje stovi du iš karų užsilikę lenkų samdiniai: Adamas Jakubovskis ir Petras Skudricas. Skudricas iš jų pavojingesnis — vyresnis, kietesnis, Maijos sužavėtas iki apsėdimo. Jis prašo Jakubovskio, kuris su moterimis elgiasi švelniau, būti tarpininku ir padėti jam ją užkariauti. Maija atsisako abiejų. Ne vieną kartą.
Skudricas nutaria paimti ją jėga. Jakubovskis sutinka padėti.
1620 m. rugpjūčio 6 d.
1620 m. rugpjūčio 6 d. rytą į naujosios Siguldos pilies kiemą Maijai atneša pasiuntinys raštelį, esą nuo Viktoro: skubiai ateik į urvą. Maija iškart išeina, takeliu nužingsniuoja iki Gūtmaņa alos ir ten randa abu lenkus jos belaukiančius. Ji iškart viską supranta.
Ji priešinasi. Jakubovskis sugriebia ją už pečių; ji išsitraukia; ji šaukia jam, kad pasitrauktų. Tada, pagal vėliau užrašytus teismo parodymus, ji padaro kažką keista. Pasako Adomui, kad padovanos jam brangiausią pasaulyje dovaną, tokią, kokios negali duoti net ir karalius: stebuklingą skarą, kuri jos savininką paverčia neperveriamą jokiu ginklu. Norėdama tai įrodyti, Maija užsiriša skarą sau ant kaklo ir liepia Adomui smogti kalaviju. Tas smogia. Skara jos neapsaugo. Pirmu smūgiu jis ją užmuša.
Iš tiesų buvo įvykę štai kas: Maija nutarė verčiau mirti negu būti suteršta. Skudricas tikėjosi, kad Adomas vos sumurmens kažkokį užkalbėjimą; Adomas, patikėjęs, kad burtai tikri, smogė visa jėga. Ilgai stovėjo prie jos kūno netikėdamas. Paskui pabėgo.
Skudricas dingo. Adomas vėliau buvo rastas miške netoli urvo — nusižudęs savo paties kalaviju, įsmeigtu į medžio kamieną, parpuolus ant ašmenų. Šaltinis, prie kurio jis mirė, tebėra ten.
Kitos dienos popietę Viktoras atėjo prie urvo Maijos laukti, o vietoj jos rado ją pačią.
Ką nusprendė teismas
Bylą per artimiausias savaites išnagrinėjo Livonijos karališkasis žemės teismas. Pirmiausia apkaltintas Viktoras — jaunikis visada pirmasis įtariamasis — viską neigė; daiktiniai įrodymai rodė kitur. Skudricas tardomas neprasitarė. Galiausiai bylą lūžiu pavertė tai, kad aštuonerių metų Skudrico duktė teisėjams papasakojo, ką buvo girdėjusi tėvą sakant namuose. Skudricas buvo nuteistas.
- Petras Skudricas buvo nuteistas ištremti į Lietuvą, jo gimtinę — likimą, kurį teismas laikė malone, nes alternatyva buvo bausmė mirtimi. Jam mirus po daugelio metų, kūnas su visais ginklais buvo palaidotas giliame raiste prie Nurmižų dvaro, kad negalėtų sugrįžti.
- Adamo Jakubovskio kūnas — kadangi savižudybė neleido jo palaidoti pagal krikščionių apeigas — pagal seną Livonijos bausmės paprotį buvo nuteistas keturis mėnesius išbūti viešai išstatytas. Paskui buvo užkastas pelkėje.
- Viktoras Heilas buvo išteisintas. Maiją jis palaidojo kairėje naujosios Turaidos medinės bažnyčios pusėje, ant kapo pasodino liepą, sukalbėjo maldą ir paliko Latviją. Grįžo į Viurtembergą, dabartinės Vokietijos pietvakarius. Niekada nebevedė. Turaidoje parduodama knygelė tai užrašo taip: jo sudaužyta širdis čia ramybės nerado.
Medinė Turaidos bažnyčia, prie kurios jis ją palaidojo — pastatyta 1750 m., viena seniausių iki šių dienų išlikusių medinių bažnyčių Latvijoje — tebestovi. Liepa tebėra gyva. Ant antkapio yra latviškai iškalti žodžiai, kuriuos legenda visada įdėjo jai į lūpas: Labāk man dvēselīte cieta, nekā mans gods un mīlestība. — „Tegul verčiau kenčia mano sielelė, negu mano garbė ir meilė."
Iš kur visa tai žinome
Tai šios istorijos dalis, kuri mums, latvių gidams, įdomiausia. Turaidos Rožė nėra per amžius susiformavusi liaudies pasaka. Tai — teismo byla.
1848 m. baltvokiečių teisininkas Magnus von Wolffeldt — Livonijos Aukščiausiojo teismo narys — Rīgoje ir Leipcige išleido sunkią dviejų tomų knygą pavadinimu Mittheilungen aus dem Strafrecht und dem Strafprocess in Liv-, Estland und Kurland — Pastabos apie baudžiamąją teisę ir baudžiamąjį procesą Livonijoje, Estijoje ir Kurše. Antrame jos tome buvo originalus 1620 m. teismo protokolas iš Livonijos karališkojo žemės teismo: pasirašytas Turaidos vietininko Pavelo Šildhelmo ir bylą nagrinėjusio teisėjo. Vardai. Datos. Kaltinimai. Kūnų paskirtis.
Didžiąją XIX ir XX amžių dalį mokslininkai manė, kad Wolffeldtas patį atvejį išgalvojo norėdamas pamokyti moralo apie Livonijos baudžiamąjį procesą. Manė, kad jis buvo iškalbus teisininkas su romantine gysle. Jie klydo. XIX amžiaus viduryje, atstatant Rīgos pilį, požeminiuose rūsiuose buvo aptikti senojo Livonijos Aukščiausiojo teismo archyvo dokumentai. Tarp jų — originalus pranešimas apie žmogžudystę Gūtmanio urve, pasirašytas Pavelo Šildhelmo, Turaidos pilies vietininko. Du nepriklausomi dokumentai, surasti dviejose skirtingose vietose, tais pačiais žodžiais aprašantys tą pačią bylą.
Legenda yra tikra. Maija — tikra. Mes nežinome, ką tiksliai ji pasakė prieš mirtį — ši dalis tėra legendos darbas, kokį legendos visada atlieka — bet žinome, kad 1620 m. rugpjūčio 6 d. smiltainio urve prie Gaujos jauną moterį iš Turaidos pilies nužudė du lenkų kareiviai, o jaunas sodininkas iš Viurtembergo ją palaidojo vienas pats.
Istorijos gyvenimas po teismo
Po 1848 m. byla išsprūsta iš teisininkų rankų ir atsiduria latvių bei vokiečių literatūroje.
- 1848 m. — baltvokiečių poetas Adalbertas Kammereris Rīgoje paskelbia Die Jungfrau von Treyden — Turaidos mergelė. (Kuklus eilėraštis; vėlesni komentatoriai jį pavadino „iškalbingu eilių dėliotoju, pilnu romantinių pagražinimų ir antikinių dievybių".)
- 1857 m. — latvių rašytojas Juris Dauge Dorpate (dabar Tartu) išleidžia versiją latvių kalba — Turaidas Roze. Daugei Maija nėra romantinė vokiečių herojė bokšte. Ji „paprasta, dora, mylinti mergina, pasirinkusi mirti, kad neprarastų savo orumo". Būtent ši versija tampa latvių tautine.
- 1865 m. — pasirodo vertimas į estų kalbą.
- 1887 m. — pirmas pakartotinis leidimas latvių kalba. Iki 1987 m. išleisti keturi leidimai.
- 1926 m. — Latvijos tautos poetas Rainis parašo pjesę Mīla stiprāka par nāvi (Meilė už mirtį stipresnė); tais pačiais metais Rīgos „Dailės" teatre ją pastato didysis režisierius Eduards Smilģis. Spektaklis tampa hitu. Žmonės pradeda specialiai vykti į Turaidą Maijos kapo aplankyti; pats Rainis legendos tikrumu niekada neabejojo.
- 1966 m. — kompozitorius Jānis Kepitis sukuria baletą Turaidos Rožė, pastatytą Rīgoje.
- 1976 m. — nufilmuotas filmas Kalavijo šešėlyje.
- 1997 m. — Latvijos paštas išleidžia EUROPA pašto ženklą Legenda par Turaidas Rozi; jį sukūrė Juris Utāns, atspausdintas Nyderlanduose. (Tai būtent tas ženklas šio puslapio viršuje.)
- 2000 m. — Latvijos nacionalinis operos teatras pirmąkart parodo operą Rozes un Asinis — Rožė ir kraujas; ją sukūrė Zigmārs Liepiņš pagal Kasparo Dimiterio libretą.
- 2001 m. — latvių dailininkas Jānis Anmanis išleidžia akvarelių ciklą Turaidos Rožė, kuris šiandien laikomas geriausiu vaizdiniu šios istorijos perteikimu.
Maijos lankymas šiandien
Maijos kapas yra Turaidos muziejaus rezervate, ant Turaidos kalvos visai netoli Siguldos, maždaug 50 km į šiaurės rytus nuo Rīgos.
Nuo automobilių aikštelės kelelis kyla aukštyn link medinės bažnyčios — antros pagal senumą iki šių dienų išlikusios medinės bažnyčios Latvijoje, pastatytos 1750 m. Maijos kapas yra kairėje jos pusėje, pažymėtas žemu akmeniu su latvišku įrašu. Viktoro 1620 m. pasodinta liepa tebėra gyva. Šalia jos užaugo dar viena. Ant akmens gėlių būna ištisus metus.
Atvykti prie šio kapo savo vestuvių dieną — latvių vestuvinė tradicija; paprastai jaunavedžiai užsuka iš karto po santuokų rūmų ceremonijos, neskaitlingu būreliu. Jaunavedžių pora padeda nuotakos puokštę ant Maijos akmens, padaro vieną nuotrauką ir pasitraukia. Kai kurios poros puokštę palieka. (Turaidos muziejuje parduodama knygelė Legenda apie Turaidos Rožę gerai parsiduoda iš dalies todėl, kad užsienio turistai kiek sutrikę klausia: ką čia veikia tos nuotakos? ar mums galima žiūrėti?)
Nuo kapo nuolaida žemyn upės link. Gūtmaņa ala — Gūtmanio urvas — pasiekiamas pažymėtu taku per penkiolika minučių. Tai tikras smiltainio urvas, dešimties metrų gylio, su gėlo vandens šaltiniu gilumoje, kurio vanduo nuo seno laikomas gydomuoju. Mažesnis urvelis, kurį Viktoras iškirto Maijos gėlėms, tebėra ten. Tebėra ir įrėžtos „grafičio" žymės — nuo XVII, XVIII ir XIX amžiaus minkštame smiltainyje išraižyti lankytojų vardai, tarp jų — esą inicialai kareivių, čia praėjusių per Šiaurės karą.
Stabtelėjus minutei, tai vieta, kurioje stovėti šiek tiek nejauku.
Kodėl mes čia siunčiame svečius
Latviai neturi daug viduramžių šventųjų. XVI a. liuteroniškoji reformacija juos beveik visus išstūmė, o tie keli, kurie išliko — pavyzdžiui, Aglonos Dievo Motina — yra katalikiški, šalyje, kuri pagal statistiką yra viena labiausiai sekuliarizuotų Europoje. Užtat turime jauną moterį iš pasienio pilies, 1620 m. pasirinkusią mirti, o ne būti išprievartautą — ir teismą, kuris ja patikėjo.
Maija nėra šventoji. Jos nėra jokioje liturgijoje. Bet latvių kultūroje ji užima tą pačią emocinę vietą kaip ir šventoji. Poros prašo jos palaiminimo savo santuokai. Žmonės sodina prie jos kapo gėles. Ji patenka ant pašto ženklų.
Jei Siguldoje turite dieną — o turėtumėte — paskirkite šiai vietai pusvalandį. Pakilkite prie medinės bažnyčios. Pastovėkite prie kapo kairėje pusėje. Nusileiskite prie urvo. Perskaitykite vardus, įrėžtus smiltainio sienose. Patys nuspręskite, ar šioje istorijoje yra tiesos.
Mes manome, kad yra.
Norite pamatyti Turaidą — urvą, medinę bažnyčią, Maijos kapą — kaip didesnės kelionės po Gaujos slėnį dalį? Susisiekite su mumis. Mūsų mažose grupelėse rengiamos pėsčiosios ekskursijos po Siguldą yra suplanuotos būtent tokioms detalėms.
further_exc_links: - href: "sigulda-cesis-gauja-valley.html" text: "Sigulda, Cēsis ir Gaujos slėnis" price: "94" - href: "rundale-palace-bauska-castle-brewery.html" text: "Rundālės rūmai, Bauska pilis & Ķemeri aukštapelkės takas" price: "94"