Jei jau perskaitėte ilgąją versiją, žinote, kas yra Dainu kalns ir kaip jis buvo įrengtas 1980–1985 metais, kai Latvija dar buvo okupuota. Tai yra lydintis straipsnis. Tai lauko vadovas, kurį pasiimkite su savimi į kalną, nes lentelės vietoje yra daugiausia tik latvių kalba, o angliški užrašai — menki. Kiekviena iš dvidešimt šešių Indulis Ranka granito skulptūrų, daina (arba dviem atvejais — dainų pora), kurią ji neša, metai, kuriais ji buvo pastatyta, ir tvarka, kuria protingas apėjimas jas paima.
Žemiau pateiktas tekstas paimtas iš paties muziejaus išleisto Tautasdziesmu parko vadovo, papildytas mano pastabomis iš daugybės pasivaikščiojimų po kalną ten, kur knygelės nepakanka. Jei norite knygelės popierinio leidimo, paklauskite lankytojų centre prie požeminės klėties, ties rezervato įėjimu.
Trumpas atsakymas, prieš ilgąją versiją
- 26 skulptūros, visos Indulis Ranka darbai, visos iš granito, išdėstytos maždaug trijuose hektaruose pietryčių Turaidos muziejaus rezervato šlaite.
- Pastatytos 1982–2010 metais. Seniausia yra Veļu akmens, Brangiųjų išėjusiųjų akmuo, pastatytas lybių laidojimo vietoje 1982 m. rudenį. Naujausia kataloge yra dvidalė Krauklīša spārns — dārgumu krātuve, Varno sparnas — lobio saugykla, įrengta 2004 m. Dalai Lamos prašymu.
- Sunumeruotos nuo 1 iki 26 oficialiame žemėlapyje, kuris taip pat nurodo apytikrę ėjimo tvarką, jeigu įeinate iš lankytojų centro pusės ir baigiate prie Dziesmu dārzs (Dainos sodo) amfiteatro.
- Kiekviena skulptūra neša dainą, dažniausiai įrėžtą ant jos latvių kalba. Daugelį tų dainų pats Krišjānis Barons rinko 1878–1915 metais ir paskelbė šešių tomų Latvju dainas rinkinyje.
- Lėtam pasivaikščiojimui per visas 26, pridėjus Dziesmu dārzs, skirkite nuo dviejų iki trijų valandų. Dauguma lankytojų skiria jam dvidešimt minučių ir praleidžia esmę.
Kaip šiuo vadovu naudotis kalne
Sunumeruotame žemėlapyje prie įėjimo kioskelio 26 skulptūros išvardytos ėjimo tvarka. Eikite tokia tvarka. Tvarka nėra atsitiktinė — architektai Jānis Rozentāls ir Ilgvars Batrags nutiesė takus taip, kad skulptūros vestų jus per dainų ciklą: iš pradžių gimimas ir daina, paskui dievai ir kalendorius, paskui gyvenimo ciklas, paskui didžiosios tautosakos figūros, paskui gamtos pasaulis, ir galiausiai — iki upės su vandeniu ir lydeka.
Apie kiekvieną įrašą žemiau gausite: lietuvišką pavadinimą, latvišką originalą, dainos eilutę, kuri yra įrėžta ant akmens arba su juo siejama (ten, kur knygelėje ji pateikta), ir pastabą apie tai, ką skulptūra daro ir kada Ranka ją pastatė. Skulptūros, sustatytos po porą ant vieno pamato arba dalijančios bendrą aprašymą muziejaus vadove, pateiktos kartu.
Du praktiniai dalykai, kuriuos verta žinoti apsilankymo dieną. Pirma, lentelės kalne yra daugiausia tik latvių kalba. Jei skaitote kartu telefone, antraštės žemiau atitinka vietos numerius, kad galėtumėte juos suderinti einant. Antra, takai tarp skulptūrų yra ne mažiau svarbūs nei pačios skulptūros. Per kalną ir aplink jį eina keturi įvardyti takai (Lybių, Māros, Krišjānio Barono ir Saulės) plius vienas įvardytas upelis (Skandinieku). Jie išvardyti šio straipsnio pabaigoje, nes verta apie juos žinoti, o dauguma lankytojų jų nepastebi.
26 akmenys, ėjimo tvarka
1. Dziedādama dzimu: gimiau dainuodama
„Dziedādama dzimu, dziedādama augu / Pa gadskārtu maizīte.” Daina apie mergaitę, kuri gimė dainuodama, augo dainuodama ir dainavo per visus savo gyvenimo metų laikus. Pirmoji skulptūra, kurią sutinkate įprastame maršrute. Švelniai suapvalintas granito akmuo, kurio vienoje pusėje iškaltas mažas paties kalno reljefinis portretas. Ji nustato pamatinę mintį: latvių santykis su daina nėra pomėgis, tai struktūrinė būsena. Liaudies dainų archyvas Latvijos literatūros, tautosakos ir meno institute saugo apie 1,34 milijono dainų. Jų katalogavimo darbas vis dar tęsiasi.
2. Šī saule, viņa saule: šis pasaulis ir anapus
Aštuonių eilučių daina apie saulės ir žemės santykį, įrėžta ant akmens spirale. Skaitytojas turėtų skulptūrą apeiti, ją skaitydamas. Indulis Ranka savo sumanymą čia apibūdino kaip norą, kad lankytojai būtų „truputį magiškesni ir rituališkesni” savo žvilgsnyje — ne stovėtų prieš objektą, o judėtų kartu su juo. Dvidalis lauko akmuo buvo paimtas iš Kurzemes, kur buvo surinktas seniausias dainų motyvų sluoksnis. Skulptūra stovi netoli buvusių Turaidos kapinių ir buvo atidengta tarptautiniame tautosakos festivalyje „Baltica 2000”.
3. Neguli, saulīte, ābeļu dārzā: nemiegok, saulute, obelų sode
Daina kreipiasi į saulę tiesiogiai kaip į mergaitę-vaiką ir liepia jai negaišuoti, nemiegoti tarp obuolių. Skulptūros pamatinis akmuo yra obuolio širdies pavidalo. Saulė turi pakilti prieš aušrą, kad galėtų prasidėti diena. Tai viena iš ankstyvųjų kalno skulptūrų, dabartinėje vietoje atstatyta 1992 m. Ji aiškiai sugauna rytinę šviesą, jei užkopiate anksti.
4. Austras koks: Austros medis
Austros medis yra vienas giliausių kosmologinių vaizdinių latvių dainose. Pasaulio medis su šaknimis žemėje ir šakomis danguje, aplink kurį susiklosto diena ir naktis, gyvenimas ir mirtis. Auseklis, Aušrinė žvaigždė, dažnai sėdi jo lapijoje. Skulptūra atvaizduoja medį kaip aukštą akmens kamieną su spinduliais ir žvaigždėmis, skelbiantį aušrą virš atbundančios šalies. Ji buvo atidengta 1990 m. liepos 2 d., per 20-ąją Latvijos dainų ir šokių šventę — pirmąją šventę per penkiasdešimt metų, kurioje buvo visiškai atkurtas ikikarinis nacionalinis repertuaras ir atvirai iškelta Latvijos vėliava. Vienoje pusėje iškalti trys nauji dygsniai, „niekas, kas galėtų sustabdyti šviesos atėjimą”.
5. Lībiešu putns: lybių paukštis
Viena iš dviejų kalno skulptūrų, aiškiai skirtų lybiams (Līvi), finougrų tautai, gyvenusiai palei žemupinę Gauja ir Latvijos pakrantę šimtmečius prieš susiformuojant latviams, kokius pažįstame šiandien. Paukštis sėdi pasiruošęs pabusti ir uždainuoti. Trys mažyčiai simboliai iškalti gamtinio granito viršuje: vyturys, žuvis, gyvatė. Vyturys yra žinianešys; erelis — paukščių karalius. Skulptūra buvo atidengta tarptautiniame „mažųjų tautų” lybių, estų, latvių, suomių ir vengrų tautosakos grupių festivalyje, vykusiame Turaida.
6. Jāņu akmens: Joninių akmuo
Birželio 23–24-osios naktis ir rytas — Jāņi — yra svarbiausia diena latvių liaudies kalendoriuje. Laužai, ąžuolo lapų vainikai, dainavimas per visą naktį, papartės žiedo ieškojimas. Skulptūra vaizduoja du jaunuolius, kuriuos Jāņi rytą apgaubia saulė, suteikdama jiems jėgų ir vaisingumo. Auseklis, Aušrinė žvaigždė, liudija. Akmuo pastatytas 1991 m. ir stovi prie Māros tako. Jei apsilankote Joninių vakarą, tai yra susibūrimo kalne centras.
7. Dziesmu tēvs: dainos tėvas
Vizualinis kalno centras ir vieta, kur sustoti ilgiausiai. Skulptūra „simbolizuoja tautos atmintį, jos išmintį apie gyvenimą ir latvių liaudies dainų išsaugojimą bei perdavimą iš kartos į kartą”. Vienoje pusėje — gerbiamas senas vyras, kuris saugojo dainas ir kūrė naujas — „daina jam, daina jai, už duonos kąsnį”. Kitoje pusėje stovi trys dainininkų kartos. Šalia jų stovi gynėjas, jaunas vyras su skrynia, kurioje sudėtas dainų kraitis. Apylinkės aplink Dziesmu tēvs yra tautosakos ir etnografijos koncertų vieta kasvasar. Lankytojai kviečiami čia dainuoti savo liaudies dainas. Tai taip pat ta skulptūra, prieš kurią 1988 m. liepos 13 d., per festivalį „Baltica ’88”, pirmą kartą nuo 1940 m. buvo iškelta uždraustoji raudona-balta-raudona Latvijos vėliava.
8. Bij’ manam kumeļam: turėjo mano žirgelis…
„Bij’ manam kumeļam / Zvaigžņu sega mugurā.” „Mano žirgelis ant nugaros turėjo žvaigždžių apklotą.” Daina, šlovinanti žirgą kaip nepamainomą valstiečio bendrą. Mitologiniai žirgai dangumi traukia saulės vežimą. Dievs sūnūs jūra išjoja ant pilkų žirgų su auksinėmis vadelėmis. Auseklis pasirodo ant žirgo, kurį davė saulė. Laima, lemties deivė, gerą žirgą padovanoja tiems, kuriems yra palanki. Net 1191 m. lybių Turaidos kronikoje yra Likimo žirgas. Skulptūra atidengta 1996 m. susibūrime, kuriame susirinkusi minia kartu dainavo žirgo dainas.
9. Bitenieka līgaviņa: bitininko nuotaka
Vestuvių ciklo daina, skirta bitininko nuotakai. Bitė yra vienas seniausių verslo sluoksnių latvių liaudies kultūroje, o bičių dainos — vienos švelniausių. Nuotaka neša savo kraitį, austą iš dainos siūlų. Šalia, dainos dvasioje, pastatyti aviliai. Lentelėje taip pat pažymėta, kad nuo 2012 m. latvių liaudies dainų rinkinys — Barons Dainu skapis (Dainų spinta), 217 996 kortelės pagal pirminį skaičių — yra įtrauktas į UNESCO Pasaulio atminties registrą, patvirtinant jo, kaip globaliai reikšmingo kultūros paveldo objekto, statusą.
10. Veļu akmens: brangiųjų išėjusiųjų akmuo
„Celieties, vēļu māmiņa, / Es pacelšu velēniņu.” Pirmoji kalne pastatyta skulptūra, 1982 m. rudenį, treji metai prieš oficialų atidarymą. Veļi yra brangiųjų išėjusiųjų sielos, kurios pagal latvių liaudies tikėjimą tęsia savo gyvenimus paraleliame pasaulyje. Po mirties sielą sutinka Veļu māte, Sielų motina, kuri ją perveda. Ruduo yra metas, kai sielos kyla iš žemės kaip rūko juosta ir praleidžia šiek tiek daugiau laiko su savo gyvaisiais. Skulptūra yra latviškas lauko akmuo, kurio gamtinė tekstūra atrodo lyg banga ir migla. Kino režisierius Ansis Epners užfiksavo įrengimą. Jis aprašė akmenį, kabantį ant lynų, siūbuojantį tarsi švytuoklė ir paklusniai įsitaisantį į savo pamatą, kol aplink kameras krito ąžuolo lapai. „Akimirka, kai pirmasis Dainu kalns paruoštas akmuo įsitaisė į savo pamatą, kurio raštas buvo kumštinių pirštinių ornamento.”
11. Mātes un meitas (Grūtas domas): motina ir duktė (sunki mintis)
Viena skulptūra, du pavadinimai. Po ja slypintis dainų sluoksnis — tai motinos dukteriai dainuojamų dainų žanras, skambantis kiekviename mergaitės gyvenimo slenkstyje: gimimo, prie verpiamojo ratelio, vestuvių išvakarėse, akimirką, kai jai į rankas paguldomas jos pačios kūdikis. Kūrinys skaitomas kaip motina, keliantis savo vaiką saulei ir žemei, kuri „pamažu virpa” nuo dukters išėjimo. Visas tautasdziesmas žanras viena prasme būtent toks ir yra: perdavimas iš vienos moters kitai, karta po kartos, su viskuo, kas svarbu, paslėpta keturiose eilutėse.
12. Trīs jaunas māsas: trys jaunos seserys
„Trīs jaunas māsas / Sēd rožu dārzā.” Trys jaunos seserys rožių sode. Skulptūra pagerbia tą faktą, kad latvių liaudies dainų repertuaras yra beveik vien moterų darbas. Kaip prieš du šimtmečius pastebėjo Garlybas Merkelis: latvių dainos menas yra moterų rankose, nes tik jaunos moterys vis dar geba justi džiaugsmą po sunkia našta. Dainavimas lydėjo kiekvieną darbą — gyvulių prižiūrėjimą, javų kūlimą, audeklo audimą, į kurio raštus dažnai buvo įausta dainų. Oranžinis-raudonas akmuo, iš kurio iškalta skulptūra, žėri ypatingu būdu, priklausomai nuo apšvietimo: nuo lietaus, šviežio sniego, vasaros marlų, šerkšno metų lūžyje. Tautosakos grupės čia dažniausiai rinkdavosi Atgimimo metais. Bendru sutarimu tai skambiausia kalno vieta.
13. Sapņotājs: sapnuotojas (poroje su 15. Domātājs — mąstytojas)
„Ar varīti jūs kundziņi, / Ar padomu bāleliņi; / Ar varīti nevarēja, / Padomiņu pievarēt.” Pasipriešinimo daina prieš žemę valdžiusią aukštuomenę. Dvi suporuotos figūros — miegantysis ir mąstantysis — vienu metu išburia mintis. Latvių liaudies dainos, pastebi knygelė, neaukština karo, smurto ar neapykantos. Neapykanta ir įtūžis nieko negali sukurti. Vertybės yra gyvenimas ir laisvė savo tėvynėje, ir ši tėvynė ginama „tvirtais žodžiais ir mintimis, kai tik tai būtina. Aš guldau galvą į samanas, kad apginčiau savo tėvynę.”
14. Spīdolas akmens: Spīdolos akmuo
Spīdola yra veikėja iš Andrejs Pumpurs 1888 m. nacionalinio epo Lāčplēsis (Lokio plėšikas). Ji yra išminties saugotoja, amžino atsinaujinimo figūra, dažnai siejama su pačiu Lāčplėsiu. Skulptūra yra ta, į kurią iškaltas Krišjānio Barono portretas, apsuptas ornamentinių Spīdolos tautosakinio pasaulio motyvų. Kūrinys vizualiai teigia, kad kūrybinė liaudies dainos jėga (Spīdola) ir išsaugojimo darbas (Barons) yra ta pati energija dviejomis formomis. Ji yra viena iš simboliškai tankiausių pavienių skulptūrų kalne. Pasėdėkite priešais ją ant suoliuko kelias minutes, jei vienas yra laisvas.
15. Domātājs: mąstytojas
Žr. įrašą Nr. 13 (poroje su sapnuotoju aukščiau; muziejaus vadove jie dalijasi bendru aprašymu ir kalne stovi greta vienas kito).
16. Krasts: krantas (poroje su Liepų ratu)
„Liepas zied, liepas zied / Baltajiem ziediņiem; / Sādām liepu mežu, / Apkārt mūzu pagalmiņu.” Daina, šlovinanti aplink sodybą augančias medžių kuokštas. Skulptūra stovi pasodintame liepų rate, kuris keičiasi per metų laikus; tiek skulptūra, tiek medžiai yra skirti skaityti kartu. Po jais glūdintys senieji dainų motyvai — liepa, ąžuolas, upė, krantas — yra liriškiausias rinkinio sluoksnis. Skulptūros forma kviečia įsivaizduoti upės nugludintus akmenis Vidzeme pakrantėje, „ankstyvą vasaros rytą besisaulinkančią mergaitę” ir eilutę „perleidau seserį per vandenį ir akmenį, vandeniu ją apšlakstydama ir akmeniu skirdama”.
17. Mīlestības akmens: meilės akmuo
„Dievin, tavu likumiņu, / Laimīn, tavu lemumiņu; / Sveši ar sveša satikās, / Mīļu mūžu nodzīvoja.” Dievs įstatymas, Laimos sprendimas: du svetimi susitiko ir nugyveno mielą gyvenimą. Vestuvių ciklas yra labiausiai fotografuojama dainų dalis, o ši skulptūra — labiausiai fotografuojama kalno dalis. Latvių vestuvių pulkai čia atneša savo puokštes. Tai tyli, nereklamuojama tradicija. Jei užsuksite šeštadienį gegužę ar birželį, pamatysite jaunąsias baltais drabužiais, kopiančias prie granito riedulio su gėlėmis ir paklojančias jas ant jo prieš išvykdamos į pokylį. Poros čia taip pat palieka raštelius.
18. Kupenas, ziedu kupenas: pusnys / žiedų pusnys
Viena iš keturių skulptūrų (kartu su Skraidančiais paukščiais, Pirmaisiais pumpurais ir Debesėliu), kurios muziejaus vadove dalijasi gamtos-dainos aprašymu: „Ai, ievu zemīte, / Tavu jaukumiņu! / Smildziņa ziedēja, / Sudraba ziediem.” Daina, šlovinanti Latvija grožį. Skulptūra yra žemų suapvalintų formų banga, žiedų pusnis skaitoma kaip sniego pusnis kitu metų laiku. Kalne vasarą tikrosios pievos gėlės pabrėžia iškaltąsias.
19. Lidojošie putni: skraidantys paukščiai
Paukščių dainos dainose girdėti visur. Gegutė, vyturys, lakštingala — kiekvienas neša savo žinias, ženklus, metų laiką. Ši skulptūra atvaizduoja paukščius žemu formų telkiniu. Pažvelkite į ją dangaus fone.
20. Pirmie ziedi: pirmieji pumpurai
Stebuklingas pumpurų skleidimasis gamtos ritmu. Mažesnė už savo kaimynes ir lengvai praeinama pro šalį. Visas gamtos klasteris (18–21) šioje kalno dalyje sukurtas remiantis principu, kad mažieji gamtos atsivėrimai — pumpuras, debesis, paukščio skrydis — patys yra pagrindas, iš kurio išaugo dainos.
21. Mākonītis: debesėlis
Debesų pusnys dangaus lauke. Skulptūra apvali, beveik nesvari, palyginus su aplinkui esančiomis granito formomis. Tai taip pat Krišjānio Barono tako pradžia — 300 metrų takas, einantis nuo „Debesėlio” skulptūros žemyn pro senus ąžuolus, liepas ir uosius, pro mažąjį Dainupīte upelį, iki pat „Dainas” sodybos prie Gauja, kur Barons praleido savo paskutinę vasarą 1922 m. Tiek skulptūra, tiek takas čia įrengti tikslingai.
22. Saules taka: saulės takas
„Sauli dej’ rītmiņā, / Zelta sētā vidiņā.” Daina apie saulę, šokančią horizonte. Trijų dalių skulptūra, stovinti ten, kur Saulės takas susikerta su Krišjānio Barono taku. Ant simbolinio saulės kuolo iškalti trys žodžiai — „Mieganti”, „Bundanti”, „Šokanti” — brėžiantys saulės dienos lanką taip, kaip jį seka dainos. Įrengta 1994 m. Skulptūra siejasi su pačiu taku: maždaug kilometro miško takeliu pietine kalno puse, ypač vertu praeiti pavasarį, kai sukyla baltosios žibuoklės.
23. Dainu kalns: Dainų kalnas
Skulptūra, davusi vardą kalnui. Ji stovi prie Krišjānio Barono tako pradžios, netoli Gauja kranto, pakankamai toli nuo centrinio telkinio, kad daugelis lankytojų jos nepasiekia. Reikėtų. Eikite taku žemyn, pasėdėkite prie šio akmens kelias minutes ir grįžkite. Visa vieta atrodo kitaip kelyje atgal į viršų nei kelyje žemyn.
24. Peldētāja: maudikė (poroje su 25. Zaļā līdaka — o, žalioji lydeka)
Latvija turi 500 km Baltijos jūros pakrantės, o Gauja teka per visą šį rezervatą. Daugybė dainų pagerbia vandenį. Skulptūrų grupė Peldētāja ir Zaļā līdaka skaitoma pačios Gauja fone, kurią vasarą iš šios kalno dalies galima girdėti. Lybių legenda apie žaliąją lydeką — žuvį, žaidžiančią Gauja vandenyse — yra vietinis tautosakinis inkaras. Latviška dainos eilutė už maudikės yra „dėvėjau baltą”, reiškianti tyrumą, sunkų darbą, dorą gyvenimą.
25. Zaļā līdaka: o, žalioji lydeka
Žr. įrašą Nr. 24 (poroje su Maudike; žalioji lydeka yra lybių tautosakinė dainos maudikės palydovė).
26. Krauklīša spārns: dārgumu krātuve — varno sparnas — lobio saugykla
Katalogą užbaigianti skulptūra, įrengta 2004 m. Dvi granito dalys ir lobio indas, padovanotas Dalai Lamos prašymu, kuris lankėsi Latvija ir paprašė, kad dovana būtų įkurdinta Dainu kalns. Skulptūra teigia, kad bet kurios tautos kultūros lobiai turi būti saugomi — lygiai taip pat, kaip čia ant stelos iškaltas Tibeto Begalinis mazgas ir išmintingo varno sparnas yra tautos tikėjimo bei apsaugos ženklai per kultūras. Dainu kalns, sako knygelė, per metus aplankė svečių iš toli ir iš arti. Jie sužino apie latvių dainas; jie išsineša tą pačią pamoką, kurią moko dainos — kad nuoširdūs ir tikri tarpusavio santykiai tarp tautų įmanomi tik per santarvę ir abipusę pagarbą.
Keturi įvardyti takai ir Skandinieku upelis
Skulptūros yra pagrindinė tema. Takai tarp jų ir aplink jas — visa aplinka. Keturi takai yra įvardyti, plius vienas upelis, visi pažymėti didesniame rezervato žemėlapyje, ir kiekvienas vertas pusvalandžio, jei turite laiko.
Lybių takas (Lībiešu taka) prasideda Dainu kalns ir baigiasi Dziesmu dārzs. Maršrutas eina per tai, ką muziejus įvardija kaip lybių kraštovaizdžio bruožus, su senų lybių gyvenviečių pėdsakais ir Devono laikotarpio uolos atkarpa. Jei jus domina ikilatviškas šios šalies sluoksnis, tai yra takas, kuriuo verta praeiti.
Skandinieku upelis — tai mažas šaltinis, kurį tautosakos grupės „Skandinieki” nariai 1982 m. talkoje išvalė ir atvėrė. Vanduo teka iš urvo giliausiame Turaida rezervato urve ir net vasarą išlieka apie 5°C. Samanos ir kerpės dengia uolos dugną; nuo viršutinių briaunų sviro papartis. Upelis išnyra į paviršių dviejose vietose tarp Dainu kalns ir Dziesmu dārzs.
Māros takas eina nuo Dainu kalns iki Dziesmu dārzs kitu maršrutu. Liaudies tradicija už jo — tokia, kad kovo 25-osios rytą, Māros dieną, žmonės maudydavosi upėse, upeliuose ir gydomuosiuose šaltiniuose. Šis paprotys Latvija yra senesnis už krikščionybę.
Krišjānio Barono takas yra 300 metrų takas, aprašytas prie skulptūros Nr. 21 (Debesėlis). Jis veda į „Dainas” sodybą Gaujos slėnyje, kur Barons praleido savo paskutinę vasarą 1922 m. Sodyboje yra mažas atminimo ženklas. Pats takas beveik be abejonės eina tuo maršrutu, kuriuo Barons vaikščiojo savo laiku Turaida.
Saulės takas (Saules taka) aprašytas prie skulptūros Nr. 22. Maždaug 1 km pietine kalno puse.
Iesim cauri Dainu kalnam, ne tikai apkārt.
— Tai, ką sakau lankytojams prie įėjimo kioskelio: „eikime per Dainų kalną, o ne tik aplink jį”.Mano sąžiningas vertinimas
Dauguma lankytojų Turaida apžiūri pilį, Turaidos rožės kapą ir greitai praeina pro skulptūrų sodą maždaug per tris su puse valandos, paskui grįžta į Rīga. Ši kelionė suteiks jums visiškai gerą popietę. Ji taip pat duos jums maždaug dešimtadalį to, kas čia iš tiesų yra.
Dainų kalnas atperka tą laiką, kurį jam skiriate. Dvidešimt minučių grąžina vieną įspūdį. Dvi valandos grąžina pačias dainas, tinkama tvarka, su medžiais, upe ir keturiais įvardytais takais kaip jungiamuoju audiniu. Trys valandos, tylia darbo diena, grąžina dar kažką kita — ilgą latvių santykį su daina, kurį Indulis Ranka trisdešimt penkerius metus kalė granite. Jis mirė 2017 m. balandį, ir katalogas užbaigtas ties dvidešimt šešiomis. Dvidešimt septintosios nebus.
Dažnai užduodami klausimai apie Dainu kalns skulptūras
Lydintis straipsnis: ilgesnis pasakojimas apie tai, kaip Dainu kalns buvo įrengtas 1980–1985 metais, muziejaus direktorės Anna Jurkāne vaidmuo, 1988 m. vėliavos akimirka ir Dainuojančios revoliucijos kontekstas yra Dainu kalns: skulptūrų sodas, iškaltas sovietmečiu. Apie patį Krišjānį Baroną, žmogų, kurio 217 996 kortelės sudaro daugumos šių skulptūrų pirminę medžiagą, atskira biografija yra čia.
Dainų kalnas yra kiekvienos mūsų rengiamos Siguldos ir Gaujos slėnio dienos dalis. Jei norėtumėte pusės dienos Turaidoje su licencijuota latvių gide, kuri kalną apeina lėtai, dainos — tinkama tvarka, takai — įtraukti, ekskursiją rengiame ištisus metus po 85 € vienam suaugusiam.
